情人节演讲稿

此篇文章情人节演讲稿（精选5篇），由智远网整理，希望能够帮助得到大家。

情人节演讲稿 篇1

各位尊敬领导、各位来宾：

大家好!

每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。这个起源于汉代的节日,是我国浪漫色彩的传统节日，有着“中国情人节”之美誉。不过我们对待七夕节，不应该将其与西方情人节简单类比，因为七夕和春节、元宵、端午、中秋等每个佳节一样，包含着我们民族朴素的情感和集中体现了古老东方文化的独特和优美。此次举办的“风雅兰夜?守望传统”庆七夕晚会，正是对我们传统文化回归的呼唤。

在我国古代，农历七月被称为“兰月”，七夕被称为“兰夜”，七月正是各类兰花生长的旺期，七夕赏兰，历来是文人墨客的雅事。而今夜，在兰花的氤氲中，诗词、书画、戏剧这些最为典型的中国元素都在这里汇聚。在座的老中青各位雅士济济一堂，真可谓群贤毕至，少长咸集。

在这里，我首先要向大家介绍到会的各位领导，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎。同时也对县规划建设局对此次活动的大力支持表示衷心的感谢。

今晚到会的来宾除了县戏剧协会、县诗词学会、县兰花协会、县兰花学会、这些以弘扬平阳传统文化为宗旨的各家协会外，我还要向大家特别介绍来自我县的集福诗书画社，这是一个两个月前刚刚成立的.群众文化团体，他们今晚专程赶来参加此次雅聚，让我们对这些远道客人的的到来表示热烈的欢迎。

下面让我们开始欣赏今晚的精彩演出。这里要说的是，此次活动筹备时间很短。为了能办好晚会，县戏剧协会的主席牺牲了休息时间，奔赴各分会指导演出排练。他今晚还将担任主胡伴奏。让我们用掌声为他的辛勤劳动表示感谢。

情人节演讲稿 篇2

各位尊敬领导、各位来宾：

大家好!

每年在农历七月初七这一天是我国传统的节日七夕节又名乞巧节。这个起源于汉代的节日,是我国浪漫色彩的传统节日，有着“中国情人节”之美誉。不过我们对待七夕节，不应该将其与西方情人节简单类比，因为七夕和春节、元宵、端午、中秋等每个佳节一样，包含着我们民族朴素的情感和集中体现了古老东方文化的独特和优美。此次举办的“风雅兰夜?守望传统”庆七夕晚会，正是对我们传统文化回归的呼唤。

在我国古代，农历七月被称为“兰月”，七夕被称为“兰夜”，七月正是各类兰花生长的旺期，七夕赏兰，历来是文人墨客的雅事。而今夜，在兰花的氤氲中，诗词、书画、戏剧这些最为典型的中国元素都在这里汇聚。在座的老中青各位雅士济济一堂，真可谓群贤毕至，少长咸集。

在这里，我首先要向大家介绍到会的各位领导，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎。同时也对县规划建设局对此次活动的大力支持表示衷心的感谢。

今晚到会的来宾除了县戏剧协会、县诗词学会、县兰花协会、县兰花学会、这些以弘扬平阳传统文化为宗旨的各家协会外，我还要向大家特别介绍来自我县的`集福诗书画社，这是一个两个月前刚刚成立的群众文化团体，他们今晚专程赶来参加此次雅聚，让我们对这些远道客人的的到来表示热烈的欢迎。

下面让我们开始欣赏今晚的精彩演出。这里要说的是，此次活动筹备时间很短。为了能办好晚会，县戏剧协会的主席牺牲了休息时间，奔赴各分会指导演出排练。他今晚还将担任主胡伴奏。让我们用掌声为他的辛勤劳动表示感谢。

情人节演讲稿 篇3

同学们：

七夕是我们村里喜庆的日子，家家户户都把客人请到家里作客，整条村子都喜气洋洋的。

那一天来临了，家里就把桌子和椅子通通都拿出来摆齐，然后请酒楼的厨师和杂工来做菜，如果是自己做的会忙不来，就情来帮忙哦!

那家酒楼的菜真的很好，他们非常认真的，细心的去做好每一道菜，菜做出来了，我目瞪口呆的，多么完美啊!很多路过的客人都围观起来，其实是我们一家和许多家的人一起请他们来的，因为酒楼的老板也接上门为客人服务的，所以他们就来了。到了吃饭了，入席我们家的客人，看到了桌上的菜说：“卖相很不错噢。”吃完后他们更加赞叹不已，我觉得做菜的厨师和杂工是非常辛苦的，我们在这里吃、喝，他们却在清洁做完菜的工具，很不适合，我们在高兴，他们在工作，所以我就拿了两瓶大大的汽水出去送给他们喝，让他们心里高兴，我们也开心了。

走到小街上，看见有些人在摆地摊卖东西，摆的都是琳琅满目的玩具，精致的.饰品和晚上会更亮的荧光棒，许多的小朋友都买了自己喜爱的玩具和其它的东西，摆地摊的东西真的非常的多，购买的小朋友也越来越多，小街上就非常的热闹!

到了晚上，晚饭也非常的丰富，非常的美味，客人也吃的很开心，晚饭结束后，我们搬着椅子去村里的篮球场看粤剧团的演出，每到七夕节，我们村都有粤剧看做三个晚上，这是我们村里的村委会请回来的，我们把椅子拿到前面，这样就看得非常清楚了。到了八点，粤剧团开场了，表演的人出来了，每个人都化了妆，很好看，剧也非常精彩，在粤剧表演中，我有一个人非常敬佩的，他就是那个粤剧团里的文武生兼花旦，他不但唱得棒，还会唱女声，非常棒，戏也做的精彩不已，大家都喜闻乐见，多开心啊!粤剧看完了，大家都恋恋不舍的，非常期待明晚粤剧团的演出，我非常想去后台问那文武生拿张签名照，因为他实在太棒了，可惜我没有去，因为实在太晚了，我要回家了，我也不想去打搅他，他演出了也非常的辛苦，非常的累，就这样，这个充满喜庆、快乐的七夕在晚上的十二点悄悄的走了，走得无声无息了。

七夕这个节日，让我们整条村子充满喜气，让来到家里的客人充满欢乐，让小朋友们充满声，这个节日是永远都忘不了的!

情人节演讲稿 篇4

同学们：

爱情是甚么?它是一个很难定义的辞汇，由于它有极其广泛的利用。我可以爱好慢跑，我可以爱一本书、一部电影，我可以爱吃肉排，我可以爱我的妻子。

但这爱存在着庞大的区别，比如说，我对肉排之爱与对我妻子的爱，便有明显不同。也就是说，假如我珍视肉排的话，肉排，相反地，却不会珍视我。然而我的妻子呢，她唤我为她生命中的星星。

因此，只有一种他人的欲看意识才能够将我视为一个得以被欲看的个体。我知道这一点，这就是为何我们可以更正确地把爱情定义为被欲看中的欲看。因而，这关于爱的永久困难即为：如何使自己被欲看?如何使自己延续地被欲看?

过往，一个个体常常透过将自己的生命交由群体规范来寻求这题目的解答。你可以根据你的性别、年龄，和社会地位，来扮演某种特定角色。而且你只需要扮演好那角色便可取得整个社群的爱与重视。想一想那个必须在婚前保持纯洁的年轻女子，想一想那个必须服从宗子的那最小儿子，而那宗子又必须服从家族长辈。

但一种始于13世纪，主要是在西方文艺复兴时期的现象造成了人类历史上最严重的身份危机。这现象就是现代性。我们基本上可以通过三种进程来总结它：首先是，一个理性化的科学研究进程，它加快了科技的进步。接着，一个政治的民主化进程增进了个人的权利。最后出现的是经济生产与贸易自由化的理性进程。

这三个相互交织的进程完全推倒了西方社会的所有传统根基，并对个人生活造成剧变。现在，个人可以自由地珍重或鄙弃任何态度、任何选择、任何事物;但结果是，他们自己一样也面对了他人的自由，他人用来珍视或贬低他们的自由。换句话说，这曾透过将自己提交给传统权威而确保了的自我价值现在却被投诸于股票交易所，任人估计。

在个人欲看的自由市场中，我天天都在商议我的个体价值。因此，这造成了当代人的焦虑。他/她总是痴迷于：我是不是可欲?如何可欲?有多少人会爱我?他/她得如何回应这类焦虑呢?嗯，通过歇斯底里地搜集可欲的意味。

我把这类与他人一起的搜集性的行为称作xxx资本。事实上，我们的消费社会很大程度上是建基于xxx资本之上的。关于这类消费性质，有人宣称我们的时代是唯物主义的。但这不是真的!我们收躲事物，仅仅只是为了与其他心灵交换!我们这么做，是为了使他们喜欢我们，是为了勾引他人!没有甚么还要比让一个青少年买新牛崽裤然后撕到膝盖边更要非物资主义，或更使人感伤了，由于他想要赢得珍妮佛的青睐。消费主义不是物资主义。它却是那些以爱神之名牺牲了的或生吞活剥了的一切，或，不如说是，以xxx资本的名义。

根据这类对当代爱情的观察，我们该如何思考未来的爱情呢?我们可以想象两种假定：第一个是由赌注组成的，这赌注将加深自恋的'资本化进程。很难说这深化进程会采取怎样的情势，由于它很大程度上取决于社会与科技的创新，这是难以猜测的。但我们依然可以试着想象一种约会网站，一种有点类似绩点嘉奖促销的方案，使用xxx资本点数，这点数会根据我的某些特质而变化，比如年龄、身高体重比例、学历、薪水、或我网上档案的点击量。我们也能够想象一种对分手的化学医治疗程，这类疗程可以减缓恋爱情素。

另外顺带一提，现在在MTV上已有了一种类似的节目了，在那节目中，xxx教师将心痛视为一种疾病来医治。这些教师自称把妹达人(pick-upartists) 。 (Artist)艺术家在法语中意味着表演艺术家(artiste) 。

Pick-up意指是勾结但不是随意勾结必须勾结最靓的。所以他们都是勾结靓妹的表演艺术家。(笑声)他们趁心痛为真命天女症(one-itis)，在英语中，itis是(infection)感染的字尾，我们可以把one-itis译为被那一人感染。它是有点恶心啦。

事实上，对那些把妹达人来讲，爱上一个人是在浪费时间，它浪费你的xxx资本。因此，它必须被根治，就像一种疾病，彷佛发炎一般。我们还可以假想一种具有浪漫用处的基因组。每一个人都会到处拿着它，就像一张名片一样到处发，来查明是不是xxx可以进阶到繁殖。

固然，这场xxx的比赛，犹如每项剧烈赛事，将创造出关于自恋满意度的巨大不同等，因而它也会产生很多孤单与失落。因此，我们可以料想的是，现代性本身这个xxx资本的来源，会被很多人质疑。我想到的某种特别的反应，即为新法西斯主义社群或宗教社群。但我们其实不一定要具有这类未来。

我们可以思考另外一种关于爱情的可能性路径。但如何思考呢?如何放弃进行歇斯底里地估价的需要?嗯，这个嘛，意想到我自己的一无是处，便可。是的，一无是处，我很没用。但请放心：你们也是。

我们都是没用的。这类无用性是很轻易证明的，由于，为了要寻求珍视，我需要另外一半来欲看我，这显示了，我本身实在其实不具有任何价值。我没有任何固有的价值。我们都伪装有偶像;我们都伪装自己是他人的偶像，但实际上我们个个都是滥竽充数之人，有点像街上的路人，他们全都表现出冷漠的模样，固然他实际上已预期，并且算计出所有的眼光都会朝向他。

我觉得，愈来愈意想到这类一般的冒用性，这样的忧愁就得以减缓我们的恋爱关系。由于，我想要从头到脚地被爱，保卫我每个选择，那xxx的歇斯底里存在着。因此，我想要看起来完善，以让他人可以爱我。我希看他们能够完善，这样我就能够确定我的价值。它会致使情人们沉迷于绩效，谁会像之前那样以绩效不好的结果分手呢。

相对这类态度，我呼吁，用温顺温顺的爱。甚么是温顺?温顺意谓着往接受你爱人的弱点。它非关成为某种悲凉的伴侣照护者哟。它没那末糟。相反地，在温顺中，存在着很多魅力和幸福。我特别想到一种幽默，这类幽默，很不幸地，还没有得到充分利用。它是一种蓄意的为难诗歌。

我指的是自嘲。对那些由传统束缚的、无以为继的伴侣们，我相信自嘲是得以忍耐彼此关系的最好途径之一。

情人节演讲稿 篇5

同学们：

有人说过，爱情就像鬼，相信的人多，见到的人少。在这样一个越发让人不敢或者没空相信爱情的年代，在爱情这两个时常不幸沦为笑柄的时候，对爱情的怯弱就像一场凶猛的流感，一波不曾平息，一波又已风起云涌。有时候爱一个人并不困难，难得的，恰是那一份遭受非议以及委屈后的坚持。

爱情一直是生活在凡尘中的人们一个永远道不明说不清且无法逃避的话题。爱一个人不是不需要理由，只是爱到深处却忘了当初爱的理由。爱情是生命中不可或缺的经历，人们常说爱情是永恒的，但我们的生命何其有限，在这世间，真实相守的爱情是真，遗憾相望的爱情是幻。当爱情经过时，抓住了才是真，错过了就是假，穿越死亡的爱情从来都只是神话传说。回忆那些我们不曾让它停下的，不曾留恋的，不曾赢得的，同样也是不曾回复的东西，让我们不得不信仰一个事实：

我们所目睹的体验的是真实的，是梦想不可逾越的'现实。现实里，两个人相逢了，又错过了，不管是生离还是死别，都是永远的分开，不会像电影如童话那般温馨，百转千回之后，两人又重新在一起。成长的路上会有艰辛，爱情的路上会有迷雾，生活就是这么残忍。所以，有幸相逢的情侣们，请一定要学会彼此信任和珍惜，别被误会迷住了眼睛，而轻易地放开彼此的手。

要知道佛说过五百年的回眸，才能换来今生的一次擦肩而过，要知道在时间的无垠荒野中，于千百万人中，没有早一步，也没有晚一步的相逢多么不容易的事情，要知道在时间和空间的荒漠里，只要一个松手转身的距离就可能永远分开。

爱，可以是很多种。曾经纯真的感情并不会随着时间的流失而消逝。即便这种感情因为种.种原因没有得到完成，但它必定会是心里美丽的一段回忆。而龟缩于以往的伤痕中，不敢接受新的幸福，只会使心越来越苍老，最后慢慢死去。回忆像酒，少许你便可觉得那其中的甘美，如果滥喝沉迷其中，只是一个神智不清的酒徒。

情人节演讲稿

演讲稿可以按照用途、性质等来划分，是演讲上一个重要的准备工作。在现在社会，在很多情况下我们需要用到演讲稿，大家知道演讲稿的格式吗？下面是小编整理的情人节演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。