早春观柳

雨水一到，春回大地，万物萌动，庄稼返青。

前几日，一场春雨滋润了大地万物。"天街小雨润如酥。"这早春的雨，润滑如酥，是赋予万物生机的精灵；清洁、朴素、静谧、透明，而且心无旁骛。

雨后的空气清新而温和。太阳出来后，走出家门，散步来到广场，只见这里的一棵棵垂柳，比以前显得更加精神，由入冬之后一直灰蒙蒙的模样，一下子变得精神抖擞起来。

远远望去，这些垂柳宛如一排站姿端庄优雅的姑娘，自然下垂的细长枝条，好似姑娘们那头披肩秀发，格外迷人。那丈把高、老碗口粗的老枝干上，树皮灰中泛黑，条条固有的粗糙纹理，一道道上下延伸分布，如一条条拼命攀爬的蚯蚓。老枝干上面的新枝，有的笔直向上，有的旁逸斜出，皮色青绿，无不散发出生命的活力。上面的千万条细长柳枝，由树梢一直垂落下来。偶尔一阵微风吹过，枝条迎风摆动，煞是好看。

这时的柳条，已呈现出微微的鹅黄色，从远处望去，朦朦胧胧，又仿佛是一团淡淡的青青之色。捏一枝在手，仔细观察，发现细长的枝条上，规则地排列着许多嫩绿、糯米粒般大小的芽苞，颗颗饱满，似有随时撑破芽苞获取自由的迹象。此时的柳叶还未舒展，只有在近处仔细端详，才能感受到这抹鲜绿色的生机。这不禁让人联想起"柳黄未吐叶，水绿半含苔"的绝妙佳句来。闭上眼睛想象一下，用不了多久，它必会成长为"碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦"的景象。

在所有的落叶树木当中，柳树可能是最先发芽变绿的树种了。它是报春的使者，在春寒料峭之际，柳树已隐隐泛绿，婀娜多姿，孕育着一个崭新的春天。

过了雨水节气，也正是观柳的好时节。这时候的柳树，在春日暖阳催促下，像新生的婴儿，一天一个模样。过不了几天，那些柳条上的芽苞就会全部绽放，颜色逐次变化，新绿、水绿、嫩绿，直至最后变为碧绿，充满着勃勃生机。此时的柳树，并不逊色于繁花的存在。无论是在城市道路两旁、社区花园，还是郊外河边堤堰上，那一棵棵、一排排柳树，经过冬的洗礼，都会脱胎换骨，以一种崭新的姿态，去拥抱又一个春天。

每每到了这个时候，孩子们最喜欢用柳枝来做柳哨了。走近一棵柳树，随手折下一枝，用小刀将两端削齐，留上尺把长即可。在柳枝的一头约一寸处，用刀刃沿着横断面绕上一圈，将切了的这一节放在手心，两手不停地揉搓，待柳枝上的嫩皮松动之后，两手再各执一端，使劲一抽，一个柳哨便在手心成形。然后，只需将一头放在嘴边，用牙齿轻轻咬扁，含在两唇之间，用力一吹，那声音清脆而响亮，十分悦耳。一声柳哨，常常会招来很多孩子羡慕的眼神。于是，大家便纷纷动手效仿。

望着雨后的柳树，往往会引发人的无限遐想，触发诸多灵感。我国最早的历法专著《夏小正》记载："正月柳稊。稊者，发孚也。（杨柳新长出的嫩芽）。"这是记载柳树最早的文献，说明在夏朝，柳树便开始受到人们的重视。人们借柳咏怀的历史可追溯到先秦时期的《诗经》。《诗经·小雅·采薇》云："昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。"就是通过柳树来表达离别的哀伤。

据《三辅黄图·桥》记载："灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。"因为"柳"与"留"同音，古人就以折柳赠别来表达与亲朋好友的留恋不舍之意。自古及今，咏柳画柳的文人墨客不胜枚举，为后世留下了大量脍炙人口的名篇佳作。

古代有樟、梓、楠、椆"四大名木".它们因为拥有自身的独特材质和习性，而被古代文人墨客赋予了人格化的特征，形成了独特的文化。柳树凭借在中国悠久的种植历史，因其独特性，一直在许多方面有着广泛的应用，与劳动人民生活十分密切，在漫长的历史长河中形成了独特的"柳文化".从汉代郑玄对柳树的"理致且白如膏"这一注解中，可以看出古代先民至少在汉代就已经对柳树的木质有了正确的认识。从"昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏"的岁月苍苍，到"万里杨柳色，出关送故人"的千古别情，再到"远客折杨柳，依依两含情"的似水柔情，"柳文化"一直都是中国传统文化所不可缺少的一部分。在民间，人们植柳和以柳为主题展开的活动，数不胜数。在文人墨客当中，有的以柳抒情，有的借柳咏怀，以柳自喻高尚品格者也不在少数。

《广群芳谱·木谱》中记载："柳，易生之木也……木理最细腻。"说明柳树是一个常见树种，广泛地分布在我们身边。不管是在皇家别苑、私家园林，还是在江、河、湖畔，均能发现柳树婀娜的身影。它平凡、朴素，不奢华，如一介平民。它发芽早，生长期较长，落叶晚，树形美观漂亮，具有很高的观赏性，让人赏心悦目，且还有一定的药用价值。它喜光、喜湿、耐寒，属偏湿树种。无论条件优劣，它都能较好生长，具有很强的适应环境能力。因而，俗语中有"用心栽花花不成，无心插柳柳成荫"之说。它的枝条随和而坚韧，迎风而动，随遇而安。平日里，柳条在孩子们手里，常常成为他们较为喜欢的玩具，做柳哨、编柳帽。要是到了民间艺人手中，还会变魔术般地做出许多精美的工艺品。 像这样益处多多、具有不少优良品质的树，又有谁人不喜欢呢？